欣赏雕塑(sculpture)艺术，金沙国际 网址js7779可以大体从以下三个方面来把握：
一、体积（volume)意识
雕塑(sculpture)作为三维空间的实体，给予人的感受首先来自它的形体，要通过(tōng guò)形体展示形象的动势、情绪与生命力。远看雕塑首先触目的是 ;影像 ;效果， ;影像 ;就是作品形体大的起伏呈现的总体轮廓，各种雕塑通过自身形体的 ;影像 ;给予欣赏者不同的感受。
二、环境意识
雕塑(sculpture)作品大多是为某一特定环境制作的，置于室外就要与环境(日影、天光、地景、建筑等)发生关系，这就必需注重环境意识。铜钟厂家发音宏亮而悠扬，自佛教传入中国开始，铜钟就逐渐成为佛教寺院中不可缺少的法器－－佛钟。明代科学家 宋应星在《 天工开物》里写道：“梵宫仙殿，必用以明×（手+耳 打动之意）谒者之诚，幽起鬼神之敬。”因此，名刹宝寺皆有钟。当暮霭渐合，寺院庙堂钟声回荡， 木鱼橐橐，与僧尼颁经声溶为一钵，增添了莲花佛界特有的神秘气氛。优秀（说明:出色、非常好)的雕塑作品与周围的环境协调，能作用于环境，并使环境成为作品的组成部分，共生出新的景观。现代许多抽象（abstract)雕塑，以其形体的简明和空间意向（说明:心之所向、意图)强而具有很强的与环境的融合性和夺目性，不以描绘(trace)具体物象为目标(cause)的抽象艺术通过(tōng guò)线条、块面、形体、材料品质等来传达各种情绪，激发(excite affected)人们的想象，启迪人们的思维。
三、象征意识
雕塑(sculpture)作品形象单纯，不可能（maybe)作复杂精细的描绘(trace)，所以通常赋予(entrust to)形体以象征性来表达主题，这就是象征意识。铜钟厂家发音宏亮而悠扬，自佛教传入中国开始，铜钟就逐渐成为佛教寺院中不可缺少的法器－－佛钟。明代科学家 宋应星在《 天工开物》里写道：“梵宫仙殿，必用以明×（手+耳 打动之意）谒者之诚，幽起鬼神之敬。”因此，名刹宝寺皆有钟。当暮霭渐合，寺院庙堂钟声回荡， 木鱼橐橐，与僧尼颁经声溶为一钵，增添了莲花佛界特有的神秘气氛。铜观音在佛教中，他是 西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同 大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的 胁侍菩萨，并称“ 西方三圣”。中国雕塑多用装修饰品性较强的人物、动物形象赋予(entrust to)象征性和寓意性。
都说 ;艺术来源于生活，高于生活 ；就是艺术家创作的艺术作品来源于生活，并且把自己想要表达的感情也倾注其中。这些感情中有愉悦的，当然也包括(bāo kuò)愤怒、同情、叹息等等令人感到不快的感情。所以艺术能表达现实的美与丑，并且通过(tōng guò)艺术加工，是丑的东西也能吸引人，引发思考。所以在艺术审美中，当然不能单纯用生活中的美丑定义，而是要多一个层次(机构的等级)，看作品是否真实准确地再现了事物的原貌或原氛围，并且真实准确地表达了编辑的感情。
