⑴定点——散点法：
①定点透视法——静态观赏。
在欣赏旅游资源时，找到一个准确的审美视角，选择(xuanze)最佳欣赏点。
②散点透视法——动态欣赏。
在运动中观察旅游资源，表现出旅游资源观赏的流动性。
⑵分离欣赏法：
在旅游资源审美中，将特定的对象从周围的现实背景中抽取、脱离出来。铜钟厂家早在原始社会，作为礼器的钟就出现了。当时的钟或以木制，或以竹制，或以陶制，是一种简单的打击乐器。随着青铜学问的开始，在商周时期出现了青铜钟。铜观音在佛教中，他是 西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同 大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的 胁侍菩萨，并称“ 西方三圣”。被当作一个的相对封闭的系统(system)来观赏，从而获得满意的效果。
⑶联想——想象法：
联想——想象法是一种比较高层次(high level)(机构的等级)的审美方法，它可使旅游者享受到一种 ;活化 ;的形象，使美感得到深化。
①联想欣赏法。
主要指旅游资源以一种 ;感性魅力 ;来触动观赏者的生活积累，这种触动唤醒了观赏者所直接感受的对象(旅游资源)与自身的审美经验（experience)记忆之间的其中一种联系，从而产生出新的审美对象。
②想象欣赏法。
想象主要表现为，不仅感知直接作用于观赏者的旅游资源，而且还能在观赏者的头脑中创造出新的形象。
⑷情景交融法：
情景交融法是对旅游资源的高质量的欣赏，是旅游资源审美中令人陶醉的境界。铜观音在佛教中，他是 西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同 大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的 胁侍菩萨，并称“ 西方三圣”。
① 触景生情
观赏者在旅游资源审美中，由于各种不同的旅游资源的触发，而引起的各种不同的情感反应。其特性为 ;因物起兴 ，一是不同情感对应于不同的对象形式结构;一是不同的美感有着不同的心理基础。
② 缘情择景
指旅游者，根据不同的情感需要，选择(xuanze)合适自己特定情感需要的旅游资源雕塑(sculpture)，寓情于景，把内在的情感投射于外在的旅游资源上。
触景生情与缘情择景的区别;触景生情使旅游资源得到了情感形式，而缘情择景却使情感得到自然形式。
