加之保守而固步自封的学院主义雕塑(sculpture)作为一种戒律标准，统治着欧洲近
二、三百年，早已形成一种毫无生气的僵化模式(pattern)，突破与超越的氛围已经形成，一大批雕塑(sculpture)家在雕塑的形式语言方面展开探索和实践，雕塑的加工方式方法、材料(Material)语言、构成方式等单独纯化研究（research)自然也就提上了议事日程，强调(qiáng diào)创作主体的个性化（personalized)行为，使雕塑艺术渐次脱离开现实的限制，走向了一个纯真精神的提炼，这个过程(guò chéng)的结晶便是形成与具体物象截然对立的再造物象，在艺术的功利不再仅仅作为纪念和沉重的道德宣扬，而而更多的只是艺术家个人精神的宣泄之后
俄国有位雕塑(sculpture)家是抽象（abstract)雕塑发展的一个重要人物，他在1915年进行了一系列试验，倡导了雕塑的发展变革， ;用原料(raw material)和现成物品构成艺术作品，并将它安置在真实的环境空问中，严格摈除任何再现的图谋。铜观音在佛教中，他是 西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同 大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的 胁侍菩萨，并称“ 西方三圣”。铜钟厂家早在原始社会，作为礼器的钟就出现了。当时的钟或以木制，或以竹制，或以陶制，是一种简单的打击乐器。随着青铜学问的开始，在商周时期出现了青铜钟。铜雕塑铜质雕塑的统称。雕塑为美化城市或用于纪念意义而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的观赏物和纪念物。雕塑是造型艺术的一种。又称雕刻，是雕、刻、塑三种创制方法的总称。材料(Material)有着各自的造型品格，用木头、铁、玻璃材质等表面质感来组织一幅艺术晶， ;以此产生了一系列新的雕塑艺术革命。或追求几何形体的提炼与概括（generalize)，或突破木、石、金属等传统材料，直接强凋各种现成品材料的材料品质感觉，在造型方法上更是突破雕、塑、刻等世代沿袭的惯常手段而大量地采纳集合、构成的手段，以此在抽象（abstract)手段的运用方面取得显著（striking）的进展。
