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雕塑的国际发展史

添加时间:2018-05-30 09:59:12   浏览次数: 次    【 】   打印   关闭窗口

 

雕塑的国际发展史


  雕塑(sculpture)的产生和发展与人类的生产(Produce)(huó dòng)紧密相联,同时又受各个时代宗教 、哲学等社会意识形态(pattern)的直接影响(influence)。铜钟厂家发音宏亮而悠扬,自佛教传入中国开始,铜钟就逐渐成为佛教寺院中不可缺少的法器--佛钟。明代科学家 宋应星在《 天工开物》里写道:“梵宫仙殿,必用以明×(手+耳 打动之意)谒者之诚,幽起鬼神之敬。”因此,名刹宝寺皆有钟。当暮霭渐合,寺院庙堂钟声回荡, 木鱼橐橐,与僧尼颁经声溶为一钵,增添了莲花佛界特有的神秘气氛。如法国(France)旧石器时代的圆雕裸女和牝马、野猪等浮雕,中国陕西何家湾和辽宁凌源、建平等地发现的5000~6000年前新石器时代的石雕、骨雕、人像和女神彩塑头像等,反映了人类对自然力的崇拜和对动物的崇拜以及认识人本身、认识世界的过程(guò chéng)。秦始皇陵兵马俑再现了2000多年前的帝国大军的威势。雕塑是时代、思想、感情、审美观念的结晶,是社会发展形象化的记录。
  西方中世纪和文艺复兴时期油画多有于取材古希腊(Greece)神话(及其发展--古罗马(Rome)神话)的,而在西方雕塑(sculpture)发展史上,古希腊雕塑代表着一种美学高度。铜观音在佛教中,他是 西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨,同 大势至菩萨一起,是阿弥陀佛身边的 胁侍菩萨,并称“ 西方三圣”。希腊艺术家确立标准和原则,对后世西方艺术创作产生了深远影响(influence),文艺复兴时期和新古典主义的雕塑艺术就以其为标杆。
  14世纪的法国(France)雕塑(sculpture)中,哥特式艺术反映现实倾向增强,对人物姿态、表情、形体等方面开始夸张强调(qiáng diào),为宗教服务(fú wù)的哥特式雕塑开始出现了新兴资产(zī chǎn)阶级艺术的萌芽。中世纪的雕塑有精华有糟粕,许多作品中充满迷信、荒诞的宗教网站内容,但从艺术遗产的角度(angle)来看,当时的雕塑家们也创造了不少属于人民的、有积极因素(factor)的好作品,在世界美术史上占有相当重要的位置(position )。
  从15世纪后半叶开始一直16世纪,文艺复兴学问在欧洲许多国家产生和形成。铜雕塑指用各种可塑材料(如石膏、树脂、粘土等)或可雕、可刻的硬质材料(如木材、石头、金属、玉块、玛瑙、铝、玻璃钢、砂岩、铜等),创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象,借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。雕、刻通过减少可雕性物质材料,塑则通过堆增可塑物质性材料来达到艺术创造的目的。文艺复兴时期的雕刻(是雕、刻、塑三种创制方法的总称),继承并发展了希腊(Greece)、罗马(Rome)雕刻艺术的传统,使雕刻艺术达到了高度繁荣,文艺复兴时期的著名雕刻家,差不多都集中在佛罗伦萨(Firenze 或Florence)。最先出现的雕刻大师是季培尔蒂,佛罗伦萨洗礼堂的两扇青铜大门上的装修饰品浮雕是他的代表作。伟大的雕刻家米开朗基罗把这两扇大门赞誉为 ;天堂之门 ;。同一个时期的伟大雕刻家还有多那泰罗、委罗齐奥等。而米开朗基罗的出现,则标志着文艺复兴时期的雕刻艺术发展到了最高峰。他们以写实的手法,用准确的人体剖解学,塑造人物形象,使人的形态(pattern)有很强的力度感,以雕刻的艺科技名词言塑造传神的形象和高度的技巧(Skill)手法。文艺复兴时期的雕刻艺术对后期的雕刻家有极大的影响(influence)。
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