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纪念性雕塑的设计理念-唐县天工铸铜厂

添加时间:2015-04-17 21:09:52   浏览次数: 次   出处:唐县天工铸铜厂    【 】   打印   关闭窗口

纪念性雕塑的理念-唐县天工铸铜厂
    神山崇拜是世界各地先民中均曾普遍存在过的,那是人们对神圣造物主、神秘人自然人格化的崇拜,也是纪念雕塑最初的根源。最典型的如中国的“五岳”乃不过是古华夏五方部族各自供奉的神山。先民各部落、民族都有自己的神山及总神山.这习俗大批还相当浓厚地保存在西南各兄弟民族中。先民尤其崇拜孤立高耸的巨石或山峦,那是母系列代母乳及后来父系时代男根的象征。如四川攀支花的公母石、重庆石柱县的男女石柱、热河清行宫的棒槌山…故,人类学家们认为,方埃及与玛雅人的金宁塔.方尖碑、佛教的佛塔、基督敦的十字架、中国的华表、罗马的纪念碑、欧洲的凯旋门,均源于生殖器崇拜时代,也是早期的纪念碑(纪念性雕塑)。
 纪念雕塑在近现代是为纪念某种具有历史学问意义的事件、重要人物或地区间设置的,是古代纪功碑及大陵基建筑发展变化而来的。它必须安置在具有历史意义的特定外境或建筑综合体中。通常人们将纪念碑雕塑单列,不将其束届于城市的环境雕塑之列,大略因某些纪念碑雕塑成为四周环境的中心,一些纪念广场也围绕主体纪念碑而设计建造;另一个原因,大略因为纪念碑体景往住极大,本身建筑性也极强、故将其与其他城雕、环境雕塑分类述说。但如从更入的环境着眼,不论如何独立、如何巨人般的纪念碑雕塑,都是作为美化外境、升华环境精神氛围之装饰,故在这里将其归人城市环境雕塑类一并探讨。纪念性雕塑不同于其它雕塑,首先是他的风格。个论是装饰风格的、具象的、抑象的,人抵庄严肃穆、雄伟牡丽。这是纪念雕塑本身具有的纪念性与教育件所决定的。如巴黎的凯旋门是为纪念拿破仑而建的;前苏联斯大林格勒的祖国——母亲像,高85米。美国拉斯莫尔国家公园的四位总统的型像;重庆的:告名的歌乐山烈士陵园的群雕等等。
    共一,固于纪念雕塑巨大,或本身即是一比然建筑物,如美国的自由女神。因此纪念雕塑与其他类雕塑相比,与建筑本身的关系更为密切。
其二、与其他壮饰雕塑一样,纪念雕塑的尺寸、体量同样受制于其四周的大环境。尤其尺寸取决于四周中间环境所给与它可能的观赏距离。如果在尼罗河畔旷原中的金字塔及狮身人面像的休量和常见的城雕柞只有数方方米或数十立方米,就根本不可能引起震撼人心的效果,不可能引起永恒的神秘的感觉。同样,高达白余米的自由女神像,不可能被置于任何都市中相对狭小的广场中——哪怕世界最大的天安门广场。她只有以无边的海天为依托,才能尽展雕塑本身的魅力。一些利用山崖雕刻的纪念性雕塑,同样选择外环境,因为具体量尺,必须在与之相适应的距离、相适宜的视角下才能充分得到体现。如当代所建的乐山大佛,所选取的地址,正宜于江对岸繁华大都会所观赏。如在大足宝顶之类狭隘的山沟小建此大佛,则全然失去观赏价值。
    其四,纪念雕塑的庄严性、并为进步突出这点,广场纪念雕塑四周的道路、建筑、大抵以此纪念雕塑为中心。将其置于中轴线之中点或端点处,以四周建筑、道路、绿化带等:对称地布置在这个轴线两侧或四周,以便能在和谐统一中充分突出其庄严肃穆之感.在中国古代陵墓雕塑及建筑命,已被极充分地一再展示出来。
    其五,色彩与光线。纪念性雕塑至今大多仍采用材质(多为石质或铸铜金属)之本色,很少以明伙花稍光对于纪念性雕塑影响极大,需慎重选择。在一 定空间中,不问光线能改变雕塑形象和环境性格。虽然广场雕塑可采用人为光照补充,但在大环境中尤其大尺度的纪念碑则仰赖于自然光照。
所以,巾国古代陵墓建筑群,均选用向阳“坐北朝南”式。四川松潘元坝为纪念红军长征的大型雕塑群的选址就极佳:它坐落在元坝两座山间小山峦上。每当日出与夕照时分、金面的纪艺碑变成一柄血红色熊熊燃烧的火灶,直插苍穹,在数十里外清晰可见成为一奇观。极大地加深厂这一纪念雕塑所具的内涵。以上文章有唐县天工铸铜厂编辑整理,网址www.tgdiaosu.com。转载请标明出出。谢谢合作。
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